【原创】引导学生走进文本的深处

             引导学生走进文本的深处


 


王秀红老师执教的《台阶》,具有以下鲜明的特点:


一、用语文的方法教语文,让课堂充盈语文味。2011版语文课程标准指出:语文是一门学习运用祖国语言文字的综合性和实践性的课程。品读玩味语言是语文阅读教学核心任务。王秀红老师深谙此道,引领学生读进文字里去,整堂课散发着浓郁的语文味。一是教给学生方法,为学生搭建阅读的支架。在“聊父亲”这一环节,从把塑造人物的方法角度去读课文。可贵的是,王老师通过智慧的追问避免贴标签式的解读,而是在玩味语言中走进父亲的内心里去,让学生懂得抓细节读人物。既完成了对父亲形象的把握,又教给了学生读这一类文本的方法。二是强化朗读指导。王秀红老师舍得花时间让学生在朗读中触摸文字的温度。通过细化诵读指导,让学生懂得把握关键句,读好关键词是理解文本的重要钥匙。“你注意到了这些词语,理解也非常到位,好,把你的理解放回文中,美美地读出来吧。”这样的引导在王老师的课堂里有很多。“美美地读出来”应该成为学生学语文的基本方法和习惯。由此可见,王老师在日常的教学中十分重视朗读指导,这在当下语文教学中是相当可贵的教学品质。用语文的方法教语文,让语文课充溢着语文味,这是王秀红这一节课的一大亮点。


二、凸显学生的主体,让课堂洋溢着生命的意趣。这是王秀红的这一节课的另一个亮点。李森祥笔下的父亲与现在的孩子是有距离的,有一种精神上的隔膜。王秀红老师没有用自己的解读绑架孩子们的思维,而是激发孩子走进小说所营造的“父亲”生活的场景中去,教师相机点拨,让学生的阅读视野和文本的视野、作者的视野实现最大的融合。正因为如此,学生们才最终理解了父亲,为父亲而感动。这是一种生命与生命的对读,生命对生命的理解,生命对生命的尊重。课堂因浓郁的生命气息而耐人寻味。此一。其二,对话富有层次。阅读教学是教师、学生与文本、作者、教科书编写者之间的对话过程。事实上,很多教师把对话理解为师生之间的简单问答。王老师很善于倾听学生的对文本的解读,努力让对话成为师生之间、生生之间以及与文本、作者的心灵对语,从而走向文本的深处。我们看“主题探索”环节,极好地展示了这样一种对话的层次性。其三,学生主体性的发挥,促发了精彩的生成。对父亲,学生有自己的理解,王老师尊重学生的个性化解读,让孩子在思维的碰撞中相互启发,不仅使教学一步步走向深入,而且使学生学会了多角度理解文本的方法。文本的解读的多元不是越多越好,越奇越好,而应是在尊重文本的客观性的前提下的合理多元。2011版语文课程标准对进行了强调。王老师给我们做了极好的示范。


三、小组块式结构,让课堂体现出较为精致的设计。王秀红老师很善于把握文本的体式特点。李森祥的这篇小说带有一定的散文意味。王秀红一方面把握小说的教学内容,一方面又关注了本文的独特的言说特色,采用了小组块教学,从“说故事”到“聊父亲”再到“探主题”,渐次展开,体现出较为精致的课堂板块。一是目标的确定,彰显了文本体式,突出教材单元要求。这源于王老师心中有较为清晰的课程意识。一位年轻的教师有这样的意识,决定了她的课堂整体架构的品位。二是用主问题统领每一个组块,使得在课堂的单元时间段里,让学生的读写说训练集中,形成了较高的达成度。三是板块呈“台阶式”递进,既契合了教学的目标要求,又遵循了学生的认知特点,让学生拾级而上,整个教学设也因此精彩纷呈。精巧的板块设计浓缩了整个教学思路,别具慧心。


如果有什么建议的话,倒是希望王老师在文本的解读上做更加深入的挖掘。父亲的形象、文本的主题还有更大的解读空间。白璧微瑕,权作参考。


 


 

【原创】文本解读求新,还应警惕什么

             


         


             文本解读求新,还应警惕什么


 


    ——关于弦歌玉吟老师《我的叔叔于勒》全新解读的解读


 


 “煮酒论语文QQ群”就弦歌玉吟《寻找人性中的美丽——换个角度教<我的叔叔于勒>一文展开了热烈的讨论,对于这样的文本解读文本仁者见仁,智者见智,赞同者有之,反驳者有之。我认为这样的争鸣对于语文教学是大有裨益的。


弦歌玉吟的全新解读是让学生“寻找人性的美丽”,的确很新奇,激发了学生的探究欲望,学生很用心很用心地去寻觅,的确发现了不少:


在菲利普先生身上,他们发现了他的家庭责任感和工作责任心:“我父亲做着事,很晚才从办公室回来——”尽管生活艰难,但他兢兢业业,任劳任怨,以微薄的薪水养活一家。


    他们发现了他的绅士风度和父爱:“父亲是被这种高贵的吃法打动了,走到我母亲和两个姐姐身边问:‘你们要不要我请你们吃牡蛎?’”


    他们发现了他对弟弟的关心,因为于勒来信说“我给你写信,免得你担心我的健康”,可以想象他给弟弟的信中肯定常念叨他的健康问题。


    他们还发现了他对弟弟信心满怀:“十年之久,于勒叔叔没再来信。可是父亲的希望却与日俱增。”十年未归,但他对弟弟却从未失去信心——相当看好自己的兄弟。


    在菲利普太太身上,他们发现了她母爱的光辉:“可别吃多,吃多了要生病的”,尽管主要是为了节省,但也是对孩子的关心。


    他们发现了她操持家庭的辛苦和节俭的美德:“样样都要节省”、“买日用品常买减价的”、自己舍不得吃牡蛎等等。


    在菲利普夫妇俩身上他们还发现了宽容:“于勒叔叔把自己应得的部分遗产吃得一干二净之后,还大大占用了我父亲应得的那一部分。”对这样的“坏蛋、流氓”,他们不过是按惯例把他打发到美洲罢了,可没把他送进监狱去。


    他们发现若瑟夫的姐姐很会过日子:长袍是自己做的,买15个铜子一米的花边,常常要在价钱上计较半天。


    他们还发现菲利普一家尽管生活贫穷,但是“每星期日,我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。”穷日子也能过得如此浪漫!相当的热爱生活!


    他们还发现了老船长的善良:尽管于勒是个“老流氓”,但他还是把他从美洲带回法国让他和家人团聚,从于勒的状况来看,这应该是免费的。


    在于勒身上,他们发现他其实并不坏:所谓的坏蛋、流氓,不过是乱花钱瞎挥霍而已,其实没干什么伤天害理、杀人放火的事。他赚了点钱后,还希望能够赔偿他哥哥是损失,是个有良心的人。后来事业破产之后,也怕回来拖累亲人,而靠卖牡蛎自我谋生。甚至还有孩子大胆猜测于勒其实认出了哥哥一家,但出于悔恨和愧疚装着没认出来……


当然,更多的人性光辉在若瑟夫身上闪耀。他对叔叔深切的同情和对父母的不认叔叔的不满从字里行间随处可见。


学生们真的是“走进了文本”,围绕着“人性的美丽”的主题探究热烈,那么多的发现让老师兴奋无比!可是,我读完这些发现,还是隐隐作痛,无法掩饰内心涌动的悲哀。我们的语文在这样的自主、多元、个性化的解读中,学生的阅读将会引向何处?笔者不得不说,如此挖掘“人性的美丽”无异于异化对经典的解读,无异于西游恶搞。


底层小市民的身上有太多太多的美点,可是都无法掩盖其丧失亲情的鄙陋;底层小市民的生活有太多太多的辛酸,但是都无法原谅其灵魂深处的肮脏。


作者创作的意图是什么?他要给我们展示怎样的社会?他在唤醒什么揭露什么鞭挞什么?


莫泊桑的这篇短篇小说,应该说一篇经典之作,对以经典的文学作品的解读,我想值得挖掘的东西很多很多,但绝不能为了求新而异化,更不能为了新而误导学生。经典的解读还在于教给孩子解读经典的方法,解读文学作品还得用解读文学作品的方法。


我们仔细研究一下:


 “父亲是被这种高贵的吃法打动了,走到我母亲和两个姐姐身边问:‘你们要不要我请你们吃牡蛎?’”从这些语言里读出菲利普的的绅士风度和父爱?


“于勒叔叔把自己应得的部分遗产吃得一干二净之后,还大大占用了我父亲应得的那一部分。”因为对这样的“坏蛋、流氓”,他们不过是按惯例把他打发到美洲罢了,可没把他送进监狱去,所以得出了菲利普夫妇的宽容?


如果教师这样来引导学生去探究语言,那么给孩子怎样的阅读暗示?


塑造人物是小说反映社会生活的主要手段。面对这样处处闪烁着人性光辉的菲利普夫妇,我要问作者到底要告诉我们什么呢?


如果沿着课例中的文本处理,我们可以得出怎样的结论呢?


于勒真的——活该!


莫泊桑真的——瞎掰!


其实这里还是要共同探讨一个“阅读文本的处理”问题。


王荣生先生鉴别出语文教材的四种功能,即“定篇”、“样本”、“例文”和“用件”。王先生指出“定篇”是中小学生必须学习的中外经典名篇,它是文学素养、文化素养在语文课程中特定的、具体的所指。笔者以为《我的叔叔于勒》应属于“定篇”的范围。不同类型的选文自然有不同的教学内容,需要不同的教学策略。那么《我的叔叔于勒》应按定篇的本性,让学生“彻底、清晰、明确地领会”作品的主旨、人物、写作手法、语言特点等等。


李海林先生强调:对于阅读教学来说,承认文本的客观性,承认文本对阅读的前提性的意义,这是阅读教学之所以必要、之所以可能的条件。如果不承认文本的客观性和前提性,那我们根本就不需要阅读,不需要阅读教学了“也就是说,文本具有其特定的规定性和确定性。


尽管现代阅读观强调读者与文本的对话,强调阅读的目的在于“建构”新的意义。但文本的确定性、规定性是对话的前提。《我的叔叔于勒》首先是莫泊桑的,小说的人物具有其特定的社会背景特定的时代背景。如果因为“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,就以为每个读者都可以随心所欲地“建构”自己心中的哈姆雷特,那显然是荒谬的。弦歌玉吟引导学生正是完成着一种脱离文本的“建构”。


阅读教学活动是以文本为基础的,无论立足点是什么,突破口是什么,都不能违背文本。随意创新、盲目拓展,是违背阅读教学基本规律的。尽管很新奇很热闹很热烈,也是对阅读教学资源的浪费,对文本的亵渎。有的教学思路、教学设计虽然出新出奇了,但首先是伤害了文本在阅读教学中的应有价值,损害了学生在阅读教学中的应有收获。弦歌玉吟对文本的创新,尽管似乎提升了“发现”、“感恩”、“悲悯”的价值,但这与《我的叔叔于勒》的阅读教学没有发生应有的联系,脱离了文本的阅读教学。


李海林先生一针见血的指出:文本被“破碎”成一堆“素材”,然后老师、学生从这一堆素材中拾起某一碎片,镶进另一个与原文没有任何本质关联的意义结构中。这样的阅读教学绝对是荒谬的,完全是对新课标“创造性阅读”精神实质的歪曲……在教学实践中,这种“反文本”常常表现为和作者或文本“对着干”。


新课程下文本解读创新之举比比皆是,很多人因此名声鹊起,但带来的负面影响还是不言而喻的。读很多名师大家的课例,的确给人耳目一新的快感,但真正是用语文的手法解读语文,简简单单,老老实实。他们的“新”绝对不是搞颠覆教材,绝对不是搞另类解读,绝对不是哗众取宠……


附:弦歌玉吟:《寻找人性中的美丽——换个角度教<我的叔叔于勒>


     让学生写《我的叔叔于勒》的自读心得,几乎所有的学生看到的全是人性黑暗的一面:在金钱面前,亲情一文不值。人拜倒在金钱脚下,虚荣、自私、冷血——这几乎是一篇让人绝望的文章。


    更让人感到绝望的是,竟有学生冷冷地说:(于勒)活该!谁让他自己不争气?!


    如果说菲利普夫妇的一些做法让人寒心的话,那么,一些学生的想法太让人失望。


    于是,我打算带领学生以一个全新的角度解读《我的叔叔于勒》——在文中寻找人性的美丽!


我说,孩子们,你们都读懂了文章,都看到文章人性丑的一面,大家对这样血淋淋的现实,都感到非常失望。可是,今天,我想让同学们知道:再黑暗的现实也有温暖,再丑恶的人身上也有人性闪烁的光辉。还是那句老话,生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。今天,请大家用你们的慧眼,去寻找《我的叔叔于勒》中的人性之美!


    这一次自读,孩子们很用心,很用心!因为他们觉得很新奇:这文章有人性美吗?这一定是不寻常的美!


    于是,在菲利普先生身上,他们发现了他的家庭责任感和工作责任心:“我父亲做着事,很晚才从办公室回来——”尽管生活艰难,但他兢兢业业,任劳任怨,以微薄的薪水养活一家。


    他们发现了他的绅士风度和父爱:“父亲是被这种高贵的吃法打动了,走到我母亲和两个姐姐身边问:‘你们要不要我请你们吃牡蛎?’”


    他们发现了他对弟弟的关心,因为于勒来信说“我给你写信,免得你担心我的健康”,可以想象他给弟弟的信中肯定常念叨他的健康问题。


    他们还发现了他对弟弟信心满怀:“十年之久,于勒叔叔没再来信。可是父亲的希望却与日俱增。”十年未归,但他对弟弟却从未失去信心——相当看好自己的兄弟。


    在菲利普太太身上,他们发现了她母爱的光辉:“可别吃多,吃多了要生病的”,尽管主要是为了节省,但也是对孩子的关心。


    他们发现了她操持家庭的辛苦和节俭的美德:“样样都要节省”、“买日用品常买减价的”、自己舍不得吃牡蛎等等。


    在菲利普夫妇俩身上,他们还发现了宽容:“于勒叔叔把自己应得的部分遗产吃得一干二净之后,还大大占用了我父亲应得的那一部分。”对这样的“坏蛋、流氓”,他们不过是按惯例把他打发到美洲罢了,可没把他送进监狱去。


    他们发现若瑟夫的姐姐很会过日子:长袍是自己做的,买15个铜子一米的花边,常常要在价钱上计较半天。


    他们还发现菲利普一家尽管生活贫穷,但是“每星期日,我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。”穷日子也能过得如此浪漫!相当的热爱生活!


    他们还发现了老船长的善良:尽管于勒是个“老流氓”,但他还是把他从美洲带回法国让他和家人团聚,从于勒的状况来看,这应该是免费的。


    在于勒身上,他们发现他其实并不坏:所谓的坏蛋、流氓,不过是乱花钱瞎挥霍而已,其实没干什么伤天害理、杀人放火的事。他赚了点钱后,还希望能够赔偿他哥哥是损失,是个有良心的人。后来事业破产之后,也怕回来拖累亲人,而靠卖牡蛎自我谋生。甚至还有孩子大胆猜测于勒其实认出了哥哥一家,但出于悔恨和愧疚装着没认出来……


    当然,更多的人性光辉在若瑟夫身上闪耀。他对叔叔深切的同情和对父母的不认叔叔的不满从字里行间随处可见。


     ……


    我让学生以小组为单位在文中寻找人性之美,并让他们在黑板上找到一处自己给自己组加10分,点评到位再加分。我说,孩子们,看谁的爱心指数最高啊。


    这一节课上得很开心,很温馨,也上得激动人心。两个班的孩子都是争先恐后上台发言的,四班的孩子比三班的更活跃,冲着上的,没抢到的就在讲台旁边排队,我给挤到角落去了。


    这节课的最后,我在黑板上写下几个词:


    1、发现。我说:生活很残酷,常常也很丑陋,包括人也如是,但我们要学会寻找美好的另一面,只有这样我们活着才有希望,才有诗意,才有奔头!——再黑暗的现实也有温暖,再丑恶的人身上也有人性闪烁的光辉。


    2、悲悯。我说:悲悯就是悲天悯人,我们要学会悲悯众生,“因为理解,所以慈悲”(张爱玲),我们都是芸芸众生中的渺小的一个,悲悯他人其实就是悲悯我们自己!菲利普夫妇身上体现的那种小人物的辛酸多不容易啊,多让人心酸啊,千万不要说“活该”——


    3、感恩。我说:当我们发现更多生活中的美丽后,我们会倍加感恩。我们不仅仅要感恩父母老师同学朋友,我们甚至还要感恩给予我们生存呼吸的阳光雨露日月星辰一切的一切。当我们知道了感恩,我们也就学会了悲悯,我们也就学会了爱啊。


    最后,我掏心掏肺地说:曾经有人问过我什么是幸福,怎么得到幸福,我的答案是——感恩加知足就等于幸福了!


    我在黑板上写下“感恩+知足=幸福”的时候,孩子们凝神注目。


    我说,生活中多一些发现,就多一些美丽;多一些知足,就多一些感恩;多一些悲悯,就多一些爱——到后面我几乎喃喃自语。


这一节课,在孩子们的若有所思中结束了。


推荐阅读:  


   王君老师:《孩子们的自主学习到底可以走多远——以孩子们对<我的叔叔于勒>的微型解读为例》:http://6917.eduol.cn/archives/2008/661000.html