【原创】多读读王君、熊芳芳

多读读王君、熊芳芳


 


王君和熊芳芳熟知的两位70后语文教师,都有自己的博客——青春之语文、麦子的声音。我常常去读她们的博客。


读她们,是读来自教学一线最真实的声音,


读她们,是读教者汩汩流动的思想,


读她们,是读为师者永远不老的生命……


她们的激情,


她们的智慧,


她们的机智,


她们的诗意……


她们对教育的爱是真实的,


她们对孩子的爱是真实的,


她们对生活的爱是真实的……


她们是云,可以推动你;


她们是树,可以摇动你;


她们就是一片灵动的风景……


在语文教育的田园里,


她们一直在追寻——


青春;


生命;


是自己的声音…… 


读读吧,你会更沉静,


读读吧,你会更真实,


读读吧,你会更语文,


   读读吧,你会行走得更稳……

【原创】小家伙评大作家——读赵丽宏散文系列之二

初读散文,回味无穷


——读《遥问苍穹》有感


 


散文”这个词,我是很晚才认识的。在老师蛊惑下,我第一次在书店里翻阅了鲁迅的散文,原以为是鸟语花香,韵味幽深的锦绣世界,但打开书映入眼帘的景象却令我惊诧,它是个宇宙,深远得令人害怕,孤寂得令人恐惧,却令我回味无穷。后来,我好长时间没碰散文,直到有一天,我看到《遥问苍穹》。


    第一章是《哀驴》,对这个“哀”字我倒深有同感。去妈妈老家,羊肠小道上,见过几只形单影吊的驴子。印象中,驴子也就是个孤独的阴影,经过赵丽宏老生的一番描绘,那驴子渐渐变得清晰,那左右摇摆的身子和嗒嗒踢踏,加之那份深沉和任劳任怨,变成了一只全新的驴子,让我心中驴子的影子焕然一新。


    真是巧合。读《风啊,你这钢琴的老手》,当我正被文中的风景迷醉之时,书却已翻到尽头。我急切地寻找弥补这一风景的东西,蓦的,我发现了眼前的雾,淡淡的,若有若无,无论近景远景,都被朦胧的面纱遮住了。我隐约觉得,风和雾很像。第二是读《古瓷四品》。我爱听音乐,恰巧读《古瓷四品》时,我也听着《青花瓷》。它给我的感觉就好像一滴墨水滴入了清水,慢慢扩散开来。我边品读这篇散文,边欣赏着音乐,我从没见过瓷器那行云流水一般的淡蓝色花纹,但这篇散文好似就是一个瓷器,而歌曲就是一种“动”的形式,它赋予了青瓷花纹的动力,反复聆听,好似眼前就有一个瓷具,那淡蓝色的瓷器表面飞舞,跃动,交叉,旋转……给我带了来极大的美感。


    当我读到《卖残忍》这篇文章时,我不禁为女孩流下怜悯的泪,为北方汉子的残忍而悲哀而气愤。是啊,正如文章中所说“残忍也可以变成一种商品来卖钱”。这勾起了我九年前的记忆。那天,我和奶奶在街上闲逛,恰巧看见一群人围在角落里,好奇的我硬拉着奶奶挤到人群前,只见一位瘦骨嶙峋的小女孩,正在地上打滚,或者演柔术。表演完毕,一个皮肤黝黑粗犷的汉子声色俱厉的朝小女孩吼道:“快去要钱!”观众都只给了一点钱,汉子便让小女孩不停地表演,并怒气冲冲地抽打了小女孩一个耳光。我连忙躲到奶奶的身后,小声地说:“真残忍!”有些观众也捂住了眼睛不忍再看下去。我看见女孩子的眼睛里透露出一种恐惧和痛苦,我仿佛看到她的心在流泪。这人怎么这样啊?为了赚钱,竟然如此伤害一个弱小的生命,他怎么忍心下狠手?我掩卷沉思……


    我读过一些武侠小说,内容情节精彩且曲折,它似乎有一种神奇的魔力,吸引着你,驱使着你,强迫着你,往下读去寻找结果,了解结局,读完留下只是无尽的惆怅。而散文是一片神奇的天地,字里行间,无不透着一种极大的力量,它吸引着你,感动着你,陶醉着你,让你在一片神奇而又洁净的土地上去寻找真理,探索未知,让你感受到无穷的乐趣,超凡的清新,一片远离喧闹的宁静,一片自由自在的天空……


    缓缓合上书卷,令人回味无穷。


                             执笔:姜浩洋 组员: 于茜倩  陆伊  丁可


 


 

【原创】浸润灵魂 丰富人生

浸润灵魂  丰富人生


 


——让学生吃好“第四顿饭”


 


 我们常常感叹于学生兴致勃勃地在电视机前坐半天,也没有兴趣在书桌前停留半分钟。是谁使学生远离了书籍,远离了经典?其实,除了语文教材,除了题山试海,学生还有什么可读,还有什么空余?学生没有时间关注生活,没有时间思考生活,更没有时间去阅读经典,亲近大师,学生甚至没有时间关心一下自己……学生因此失去了自己的灵魂,磨平了个性与棱角……


 有幸到张家港高级中学参观学习,图书馆阅览室门上的那幅“世上几百年旧家,无非积德;天下第一件好事,还是读书”的对联,让我产生几多感慨。现在,能静下心来读书的人又有几何?在大语文教育理念的支撑下,张家港高级中学校长、著名特级教师高万祥先生坚信“缺少了占据学生全部心智的阅读,学生就没有学习的愿望,他们的精神世界也会变得狭窄和贫乏。”营造书香校园,让学生用语文行走天下,让阅读经典浸染学生的灵魂,成为高万祥先生的追求。苏霍姆林斯基曾说:“无限相信书籍的力量,是我们教育的信仰之一。”是的,惟有读书才能让学生拥有自己的灵魂。


 我钦佩高老师的勇气,在应试教育的硝烟中居然撑起一方如此明丽的天空,书香悠悠,书声朗朗。


 我一直在致力我的语文教育之理想,努力地让学生吃好“第四顿饭”。


 第四顿饭,虽是一个看似并不丰盛的“拼盘”,但是一席精神大餐。烹制的主要材料并不复杂:一是每天阅读一篇短文;一是每天写一篇日记。短文是要经过精心选择的,不是应景式的学生习作,也不是随手拈来的寓言故事。短文主要来自我的推介,抑或是学生的发现,所谓“奇文共欣赏,疑义相与析”;读也不是走马观花,“不动笔墨不读书”,要圈画生字新词,要品悟精彩语段,要动笔抒写心得感悟。日记,不在长短,须有真情实感,有感而发,不作无病呻吟,记录成长的真实历程,整理人生的点滴思考。有时,我也会给学生们“加餐”——开设文学讲座,阅读文学经典,组织汇报交流。古典诗词鉴赏,让学生在“十七女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸,晓风残月’”的温婉阴柔与“关西大汉,铜琵琶、铁绰板,唱‘大江东去’”的粗犷豪放中融化;“百年巴金”,让学生在《家》、《春》、《秋》的悲喜人生与《随想录》的真诚坦白中感悟,走进现代文学的神圣殿堂。阅读交流会,日记展示会,让学生把所读所记和同学交流,一起分享收获的快乐。灿烂的笑脸,会心的颔首,感动的泪水……一次次定格成我心中永恒的风景。


 从2002年秋新学期的第一天开始,我和我的130多位学生一起打造这“第四顿饭”,我把它作为一项重大的工程近乎顽固地坚持。学生的书包里除了语文教科书外,还有了《中学生美文精选》、《智慧背囊》这样的畅销书,有了《战争与和平》、《水浒传》这样的中外名著,有了《邓小平》、《居里夫人》这样的名人传记……每周三的晨读,周二、周三的语文自习,是学生自由读书的固定时间。在这样的时间段里不需要纪律的约束,不需要三令五申,学生是沉静的,沉浸在书香氤氲的温馨世界里。学生已经升入初二了,令人高兴的是有将近70%的学生一直坚持阅读与日记,并逐渐形成了习惯——学会了自觉使用工具书,学会了合作、探究与交流,学会了思考、提问与质疑。课堂上有了高高举起摇曳如旗的手臂,有了对话、辩论的智慧火花的闪耀,三个学期三大本承载生命历程的日记本,朴实而厚重,有谁能说这些不是弥足珍贵的精神财富?


 我相信,坚持让学生吃好“第四顿饭”,学生的人生会更生动,学生的思想会更深刻,学生的生活也会更精彩。


 

[原创]读书真好

                             读书真好


 


假期已经过去三分之二了,真的很快。这个暑期对我来说还是有些特别,拒绝了所有的约稿,把更多的时间留给自己,留给了儿子。带着儿子一起读书,那感觉好极了。


同事问我最近有新作没有。我说,无新点子不写,无新感悟不写。我写作的习惯是有感而发,一气呵成。其实,很久很久以前就有一个想法,让自己有一个相对完整的时间来做到真正意义上的埋头读书。正如同事的慨叹一样,能坐下来读进书的人已经不多了。读书,真的是需要一种精神的引领的。在我的内心深处的确有一股力量在促使着自己,在阅读中感应着另一种阅读的心境,感受着另一种恬淡与宁静的心情。


读王荣生的《语文教学内容重构》、《听王荣生教授评课》,读王尚文的《走进语文教学之门》,读《朱光潜谈美》,读《夏丏尊教育名篇》、《朱自清语文教学经验》,读《旧文重读——大家谈语文教育》……这些可以说是现代与传统的融合吧。但我还是明显地感觉到阅读二王的书,有些费力,于是几次三番的翻阅,有的章节必须反复揣摩,必须反复回想自己的教学实践中的细节,用这些论述来解剖自己的得失成败。唯有如此,我才以为读书是于自己大有裨益的。二王的论述,尤其对一些课例评点的视角是独到的,特别是对一些有争议的“经典”,如郭初阳的课,立足点不一样,但给人的启发自然迥异。我更喜欢读“旧文”一类的东西,自己也深知受其影响颇深。我以为那些东西更接近于汉语言,更本土化。


读名师讲语文系列(于漪、刘远主编,语文出版社出版),诸如余映潮、李海林、黄厚江、程少堂等先生都尽在其中,流派纷呈,风格各异。对这些名家的理论,我早就有些触摸了,这次阅读,我更看重他们各自的“语文人生”,在阅读中,我不断汲取他们的精神力量。他们对事业、对语文的热爱、坚守,他们对学术探索的执着、坚韧,他们的人格魅力都给我以一种享受与滋养。这些也许正是名家真正有其名成其家的个中缘由吧。


这些天,我一直在反复阅读一本题为《跟孔子学当老师》的书(周勇著,华东师范大学出版社出版)。正如作者告白所云的那样这的确是“一段旅程”,“这是一段旅程,让人时而捧腹大笑,时而黯然神伤,时而如沐春风,但终会归于孔子式的教学之恋本有的恬静、感动与美好。似乎以前的捧腹大笑、黯然神伤与如沐春风,都是通往恬静、感动与美好的必经之路。就像一个人,无论爱什么,亦只有在尝尽了酸甜苦辣、悲欢离合之后,才可以说自己真的爱过。”这本书真的不能算是一本真正意义上的考据之作。但,它的确牵引着我们走进作为教师的孔子的世界,真的给人以如沐春风,如饮甘饴之感。这本书是我在南京看余映潮老师上课回家的途中买的。阅读中,我时时会闪现余老师以及很多给予我帮助的名家大师的身影,始终有一种感动涌动在心头。


期刊我还是要读的,尽管有人自诩从不读期刊,认为读期刊会钝化思维,会狭隘学术眼光。我是不敢苟同这样的做派的。专业期刊,及时地传达了新信息、新理论、新成果、新方法,对我们一线教师常常会带来新的触动,新启示,也会促使我们去思考、去探索。《语文教学通讯》7-8合刊呈现了全国各地30位青年教师的作文教学课例及其对作文教学的思考。笔者幸然忝列其中,在交流中学习、反思,这无疑是对我的一种鞭策。《语文学习》7-8合刊用大量的篇幅刊登了《高考作文大家谈》,真的值得细细玩味。一个好的初中语文教师必须去研究高考,不仅仅是基于中考的考量,更重要的是让我们站在一个高度审视中学语文教育。


看书的人不多,买书读的人更少。网络阅读尽管丰富,但总觉得没有读书来得那样过瘾,重要的是少了读书的那份心境。


读书,是一种心与心的相伴,真好!


 

教育:超越知识的智慧

 


教育:超越知识的智慧


 


韩愈在《师说》中说:“师者,所以传道、授业、解惑也。”有人把教师称为“教书匠”。我想,给予学生知识,是教师的天职,是教育的责任,这似乎无可厚非。但是,教育若仅仅停留于此的话,培养出的将会是怎样的人呢?也许这正是大多数教育工作者的困惑,也许这正是进行教育改革、进行课程改革的原因,因为目前的教育给我们的警示太多也太深刻了。


教育需要超越,超越简单的知识传授,超越固有的模式,超越已有的观念。


时代已经迈入21世纪,中国昂然进入WTO,许多活动必将适应新的规则,教育也不例外。


教育活动以单纯的知识传播和思想说教已经无法有效的唤起学生求学的欲望和激情。因为这样的教育使学生失去了个性,失去了自我,甚至于丧失了人格,学生简直成了知识的容器,又何来求知欲,又谈何激情和兴趣?


教育要超越知识,还需要什么?我想首先需要的是观念的开放,师道尊严在现实面前有时显得过于尴尬,现在的学生早已不屑于此,更需要的是平等是尊重。正如包国庆先生在《WTO:开放的文化冲击封闭的教育》中所提醒的那样:尊重学生不再是理论问题,而是尊重我们的服务对象,要像服务员尊重“顾客是上帝”那样尊重服务对象。这话听起来似乎有些偏激,但又不乏真理。


再次,比知识更重要的机智,就是那种随时捕捉教学细节,激发学生学习激情,启发创新思维,凸现学生个性的智慧。


教师已经不象以前那样因为知识的富有而让学生产生景仰之情,因为知识的获得的渠道已经不象以前那样单一,课本以外的知识他并不比老师知道的慢,获得的渠道并不比老师少,有时我们教师知识的匮乏和陈旧让学生窃笑,我们教师不时地会因无知而汗颜窘迫。在学生面前摆一副胸脸孔已经奏效了。所以,我们需要学习,再学习,让知识永远走在学生的前面,让自己有足够“能量”超越知识本身,让我们有一种教育的智慧,使我们有资格成为学生的“导师”。


牛津之所以是牛津,秘诀何在?加拿大幽默散文家兼大学教授斯蒂芬·利考克在《我见之牛津》中这样写道:我了解,这个秘诀的关键就在于导师的作用。学生所知道的一切——或者不如说同导师一起学到的……可是学生怎样做到这点,就有些难以理解了。有一位学生说:“我们到导师的房间去,他只是点燃烟斗,对我们闲聊。”另一位学生说:“我们围绕他坐下,他只是抽烟,同我们一起检查我们的作业。”从这些证据看来,牛津导师所做的就是召集几个学生,向他们喷烟。被系统的喷烟,喷了四年的学生,就变成了学者……利考克说,牛津并不急功近利,不追求眼见得到的“效率”。“他的导师,对他的学习和研究发生兴趣,就对他喷烟,直到在他心里点燃火苗。”从这里我们可以看出,学生一切真正学到的东西,从某种意义上讲,是靠他自己的智力积极活动,不是作为被动的听讲者而学到的。闲聊、喷烟其实就是一种对话,一种思想的碰撞,导师用智慧点燃了智慧之火。这里自然就有了创新。牛津这种导师制的教育是开放的,这种状态下的学生思维是活跃的,这种学习也是快乐的。其实,我们有时很纳闷,为什么课后思维敏捷、口齿伶俐的学生一到课堂上就反应迟钝,表达笨拙呢?可能缘于我们的框框、套套太多了。


时代呼唤一种全新的教育,课改呼唤教育的觉醒。教育需要超越,超越知识的智慧。